نلسون ماندلا


گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org


بله! حقیقتاً ماهیت زمان و مکان هیچ است!.. بلکه این اشخاص هستند که در گذر زمان، و صرفنظر از مکان، باعث روشنی و گسترش تعالی بشری شده و تاریخ و زمانه خود را می سازند..

روحش شاد و یادش گرامی..

توافق هسته ای ایران و 1+5

بدون شرح:

دِیو گرانلاند (کاریکاتوریست آمریکایی)

آیه 61 سوره انفال

 

 آیه ۶۱ سوره انفال:

 . .  و إن جنَحُو للسَّلم فَاجنَح لها و توکَّل علی الله إنَّه هو السَّمیع العلیم . . 

 .. و اگر دشمنان به صلح و مسالمت تمایل داشتند تو نیز مایل به صلح باش و کار خود را به خدا واگذار که خدا شنوا و داناست ..

قطعا تامل و تعمقی هر چند اندک در آیه مذکور، نکات مفید و سودمندی را عاید خواهد ساخت، پر واضح است که اقدام به به هر عملی نیازمند تدبر و برنامه ریزی و سنجیدن ابعاد مثبت و منفی آن بوده و پس از آن دیگر مدیریت شرایط و اوضاع و احوال است که زمینه ساز تغییر و ارتقای موجودیت قلمداد می گردد.

لذا امید آن داریم تا با بینشی خردمندانه و نرمشی قهرمانانه آنچه که شایسته و بایسته است پیش آمده و با رعایت باورها و حفظ ارزش ها، اندک سهم ما از زنده بودن به اندک فهمی از زندگی مبدل گردد..

و من الله توفیق

حاصل عمر گابریل گارسیا مارکز


حاصل عمر گابریل گارسیا مارکز


در 15 سالگى آموختم، مادران از همه بهتر مى دانند. گاهى اوقات هم پدران.
در 20 سالگى ياد گرفتم، كار خلاف فايده ندارد. حتى اگر با مهارت انجام شود.
در 25 سالگى دانستم نوزاد، مادر را از داشتن روز و پدر را از داشتن شب محروم مى كند.
در 30 سالگى پى بردم ” قدرت ” ، جاذبه مرد است و ” جاذبه ” ، قدرت زن.
در 35 سالگى متوجه شدم آينده چيزى نيست كه انسان به ارث ببرد. چيزى است انسان مى سازد.
در 40 سالگى آموختم رمز خوشبخت زيستن، انجام كارى كه دوست داريم، نيست. اينست كه
كارى را كه انجام مى دهيم را ، دوست داشته باشيم.
در 45 سالگى ياد گرفتم 10 درصد زندگى اتفاق است و 90 درصد واكنش ما به آن اتفاق ها.
در 50 سالگى پى بردم كتاب، بهترين دوست انسان و پيروى كوركورانه، بدترين دشمن اوست.
در 55 سالگى پى بردم تصميمات كوچك را بايد با مغز گرفت و تصميمات بزرگ را با قلب.
در 60 سالگى متوجه شدم بى عشق مى توان ايثار كرد. اما بى ايثار، هرگز نمى توان عشق ورزيد.
در 65 سالگى آموختم انسان براى لذت بردن از عمر دراز ، بايد بعد از خوردن آنچه لازم است ، آنچه ميل دارد بخورد.
در 70 سالگى ياد گرفتم زندگى، داشتن كارت هاى خوب نيست. خوب بازى كردن با كارت هاى بد است.
در 75 سالگى دانستم انسان تا وقتى فكر مى كند، به رشد و كمال خود ادامه مى دهد. به محض آنكه گمان كرد رسيده است ، دچار آفت مى شود.
در 80 سالگى پى بردم دوست داشتن و دوست داشته شدن، بزرگترين لذت دنيا است.
در 85 سالگى دريافتم، زندگى زيباست .

نقدی بر اصلاحیه بند ج ماده 18 آیین نامه اجرای ق.ن.ا.م.م


نقدی بر اصلاحیه بند ج ماده 18 آیین نامه اجرایی قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی مورخ 91/4/31

   در اجرای ماده 6 قانون نحوه اجرای محکومیت‌های مالی، مصوب 1377 و با توجه به تعبیر «ممتنع» و نیز «در صورتی که معسر نباشد» در ماده 2 قانون مذکور و نظر به فتوای حضرت امام خمینی قدس‌سره و رهنمودهای اخیر مقام معظم رهبری مدظله‌العالی در همایش قوه قضاییه، بند ج ماده 18 آیین‌نامه نحوه اجرای محکومیتهای مالی به شرح زیر اصلاح می‌گردد:

«ج ـ در سایر موارد چنانچه ملائت محکوم‌علیه نزد قاضی دادگاه ثابت نباشد، از حبس وی خودداری و چنانچه در حبس باشد آزاد می‌شود.

تبصره ـ در صورتی که برای قاضی دادگاه ثابت شود محکوم‌علیه با وجود تمکن مالی از پرداخت محکوم‌به خودداری می‌کند، با درخواست محکوم‌له و با دستور قاضی دادگاه، تا تأدیه محکوم‌به حبس می‌شود.»

رییس قوه قضائیه ـ صادق لاریجانی

  منبع: روزنامه رسمی

 

   بدون شک پیش‌ بینی راهکارهای مناسب جهت وصول محکوم‌‌به یکی از مهمترین اهداف وضع مقررات اجرای احکام مدنی است. خواهانی که حق وی مورد تضییع یا انکار واقع شده در جریان دادرسی متحمل صرف وقت و هزینه جهت اثبات طلبکاری خود شده است و در پایان انتظار دارد راهکارهای مناسبی جهت اجرای حکم وجود داشته باشد.

  اگر مقررات اجرای احکام فاقد راهکارهای موثر باشند و نتوانند اجرای حکم را تضمین کنند دادرسی، فرایندی بیهوده خواهد بود. بازداشت افراد یکی از راهکارهایی است که قانونگذار به منظور اجرای احکام مالی در نظر گرفته است.
  لذا بر اصلاحیه فوق الذکر ایرادات عمده ای وارد است:

1- مخالفت با قانون
نحوه اجرای محکومیت های مالی و قانون اعسار
2- نابرابری محکوم له و محکوم علیه و جانبداری اصلاحیه از محکوم علیه
3- آثار نامطلوب اجتماعی

ادامه نوشته

رای وحدت رویه

رای وحدت رویه


رأی وحدت رویه شماره ۷۲۵ هیأت عمومی دیوان عالی کشور در مورد قابلیت تجدیدنظر آرائیکه دادگاههای عمومی در مقام رسیدگی به اعتراض معترض ثالث صادر کرده‌اند.

1391/5/14         

 
 

ادامه نوشته

محاسبه دیه سال 92

محاسبه دیه 92 - به دینار - محاسبه دیه تصادف

محاسبه دیه

نوع ديه

نرخ (به ريال)

نوع ديه

نرخ (به ريال)

ديه كامل

1,140,000,000

چهار درصد ديه

45,600,000

يك دینار شرعي

1,140,000

چهار و نيم درصد ديه

51,300,000

يك درهم شرعي

114,000

پنج درصد ديه

57,000,000

يك شتر

11,400,000

پنج و نيم درصد ديه

62,700,000

يك ده هزارم ديه

114,000

شش درصد ديه

68,400,000

يك هزارم ديه

1,140,000

شش و نيم درصد ديه

74,100,000

يك صدم ديه

11,400,000

هفت درصد ديه

79,800,000

نيم صدم ديه

5,700,000

هفت و نيم درصد ديه

85,500,000

يك دهم درصد ديه

1,140,000

هشت درصد ديه

91,200,000

دو دهم درصد ديه

2,280,000

هشت و نيم درصد ديه

96,900,000

سه دهم درصد ديه

3,420,000

نه درصد ديه

102,600,000

چهار دهم درصد ديه

4,560,000

ده درصد ديه

114,000,000

پنج دهم درصد ديه

5,700,000

يك دهم ديه

114,000,000

شش دهم درصد ديه

6,840,000

دو دهم ديه

228,000,000

هفت دهم درصد ديه

7,980,000

سه دهم ديه

342,000,000

هشت دهم ديه

9,120,000

چهار دهم ديه

456,000,000

نه دهم درصد ديه

10,260,000

پنج دهم ديه

570,000,000

يكصدم ديه كامل

11,400,000

شش دهم ديه

684,000,000

يك و يك دهم درصد ديه

12,540,000

هفت دهم ديه

798,000,000

يك و دو دهم درصد ديه

13,680,000

هشت دهم ديه

912,000,000

يك و سه دهم درصد ديه

14,820,000

نه دهم ديه

1,026,000,000

يك و جهار دهم درصد ديه

15,960,000

نصف ديه كامل

570,000000

يك و پنج دهم درصد ديه

17,100,000

ثلث ديه كامل

380,000,000

يك و شش دهم درصد ديه

18,240,000

ربع ديه كامل

285,000,000

يك و هفت دهم درصد ديه

19,380,000

خمس ديه كامل

228,000,000

يك و هشت دهم درصد ديه

20,520,000

چهار پنجم از يك پنجم ديه كامل

182,400,000

يك و نه دهم درصد ديه

21,660,000

چهار پنجم از يك پنجم از يك دوم ديه كامل

91,200,000

دو درصد ديه

22,800,000

يك پنجم از يك دهم ديه كامل

22,800,000

دو و نيم درصد ديه

28,500,000

يك سوم از يك دهم ديه كامل

38,000,000

سه درصد ديه

34,200,000

ديه كامل زن

570,000,000

سه و نيم درصد ديه

39,900,000

ديه كامل در ماههاي حرام

1,520,000,000

 

اصطلاحات (شرایط ) بازرگانی بین المللی

 

اینکوترمز (Incoterms)

از آنجایی که اینکوترمز راه حلهای استاندارد و هماهنگ از قبل طراحی شده ای است که تکالیف فروشنده و خریدار را در هر معامله مشخص نموده و وظیفه هر طرف به صورتی استاندارد در آن تشریح میگردد، از اهمیت و حساسیت بسیار بالایی در معاملات داخلی و بین المللی برخوردار است.

در تعریف اینکوترمز می توان گفت: «قواعد استاندارد بین المللی تدوین شده توسط اتاق بازرگانی بین المللی که چگونگی تقسیم و تسهیم هزینه ها، تعهدات قراردادی و ریسک ها را در معاملات بین فروشنده و خریدار مشخص می کند».

تدوین اینکوترمز در واقع از دهه 1920میلادی آغاز گردید و در سال 1928 جزوه ای تحت عنوان شرایط تجاری بین المللی  توسط اتاق بازرگانی بین المللی منتشر شد. این جزوه بعدها پایه ای برای انتشار اینکوترمز 1936 شد. اینکوترمز بعدا در سالهای  2010،2000،1990،1980،1976،1967،1953 به منظور انطباق با روشهای معمول تجارت بین الملل مورد بازنگری قرار گرفت.

موضوعات اساسی مورد بحث در اینکوترمز

رجوع شود به ادامه مطالب

ادامه نوشته

طرق رفع تابعیت مضاعف

طرق رفع تابعیت مضاعف 

وجود افرادی که دارای تابعیت بیش از یک کشور باشند برخلاف اصل تابعیت واحد بوده و خود به خود یک امر غیر عادی تلقی می شود و غیر از مشکلات عدیده ای که برای دولتها از نظر اعمال حمایت سیاسی ایجاد می کند، خود این قبیل اتباع را نیز در یک وضعیت نابرابر نسبت به سایرین قرار می دهد. به همین علت جامعه بین المللی و دولتها تلاش می کند قبل از بروز هر گونه دعوائی که ناشی از تعدد تابعیت و مسائل خاص آن باشد خود به رفع مشکل پرداخته و نسبت به آن چاره اندیشی کنند و با ترجیح یکی از تایعیت ها ، تابعیت دیگر را کان لم یکن اعلام نمایند.

برای این منظور از دو روش مختلف برای موارد ارادی و غیر ارادی می توان استفاده نمود. به این ترتیب که در موارد بروزغیر ارادی تابعیت مضاعف،به دلیل منتفی بودن احتمال سوءاستفاده از آن، به تبعه اجازه داده شود تا از بین تابعیت هایش یکی را ترجیح داده و به عنوان تنها تابعیت خود انتخاب نماید ولی در موارد ارادی، برای جلوگیری از هر گونه سوء استفاده ای حل تعارض به اراده دولتها واگذار گردد.

ادامه نوشته

شرایط پرداخت نحله و اجرت المثل به زوجه

شرایط پرداخت نحله و اجرت المثل به زوجه


*خانواده این اجتماعی کوچک از تولد تا مرگ دچار فرازها و فرودهایی است که گاه بس پیچیده و عجیب می نماید که انصافا باید در کتب تاریخی تجربیات به دست آمده را به عنوان عبرت برای آیندگان به تصویر کشید.
گرچه جدایی زن و مرد به از هم پاشیدگی نهاد خانواده و تحمل آثار زیان باری منجر می شود، لیکن طبق قوانین جاری کشور با هدف ترمیم بخشی از عواقب مذکور تمهیداتی اندیشیده شده است که اختصارا به توضیح آن می پردازیم.
یکی از حقوقی که از ازدواج ناشی می شود علاوه بر مهریه و نفقه و تمکین، نحله و اجرت المثل است.
نحله چیست؟
نحله به کسر «ن» در معانی، هدیه، آیین، مذهب و عقیده آمده است. بعضی از فقها نحله را همان مهریه می دانند و با استناد به آیه چهارم سوره نساء «واتوالنساء صدقاتهن نحله» مهریه را بخششی از سوی مرد برای زن می دانند. لیکن آنچه اکنون باید دانست این است که نحله در صورتی شرعا و قانونا به زوجه تعلق می گیرد که شرایط تعلق اجرت المثل ایام زوجیت فراهم نباشد. پس اول باید بدانیم اجرت المثل ایام زوجیت چیست که در صورت عدم تعلق آن، نوبت به نحله رسد.
اجرت المثل ایام زوجیت چیست؟
شرایط تعلق اجرت المثل؟
شرایط تعلق نحله؟
چگونگی تعیین نحله؟
نحوه اقامه دعوی؟
                                                   (رجوع شود به ادامه مطلب)


ادامه نوشته